1951年出生于京都。15岁时师从数寄屋造名匠中村外二先生。后进入中村外二土木工程公司工作,开始了茶室风建筑木匠的职业生涯。26岁时首次担任茶室建造工程的施工木匠师傅。曾负责伊势神宫茶室与和歌山城茶室的屋顶建造,作为大师傅建造了京都迎宾馆主宾室,以及遍布日本全国的高级旅馆与料亭等。2014年被表彰为“现代名匠”。
15世纪中叶的京都,茶道、能剧、花道等文化百花竟放,幽玄之美、侘寂等美学意识也于此时期诞生。其中,发源于茶室建筑的“数寄(数奇)屋造”得到了长足的发展。“数奇”意为爱好风雅,以此为名的木结构建筑,特点在于摒弃华美装饰,在追求美的同时,着重关注在这座建筑中生活的人的视角。例如,从光线的映照角度、所用木材的颜色搭配,到木纹呈现出的效果,每个细节都煞费苦心。像这样的茶室风建筑均出自于茶室风建筑木匠之手。
现代的茶室风建筑,常见于老字号料亭与高级旅馆等,除此之外,还有京都迎宾馆的主宾室、伊势神宫茶室等日本的著名代表性建筑。这些建筑,均出自于现代茶室风建筑木匠中的代表名匠——升田志郎先生之手。升田先生认为,木料是建造茶室风建筑的最重要因素。
“最先要确定的是柱子。柱子的粗细根据房屋的大小而定。我们会寻找与房屋匹配的木料,寻找木料上最好看的木纹,也就是木料的“脸”。并且,加工好的木材有表里之分。圆木从外侧看到的那一面叫做木表,从中心看到的那一面叫作木里。木里可以清楚地看到直木纹,而木表上的木纹更清晰漂亮。因此,建造房屋时要确保坐在上座的贵宾能够看到最美的一面,也就是木表。淋漓尽致地活用木材之美,便是茶室风建筑的魅力所在。所以我们茶室风建筑木匠十分讲究木料的使用方式。”
茶室风建筑木匠可以说是运用木料这一天然素材,将日本的美学意识具象化的匠人。不少年轻人立志成为茶室风建筑木匠,希望将这种文化传承下去。升田先生所在的土木工程公司里也有年轻人正在修行。升田先生对这些年轻匠人的最初教诲,便是“让自己的双手,成为一种如刀具般的工具”。
“年轻人学习技术,是在仔细观察前辈匠人们工作的过程中,不断模仿,然后逐渐掌握的。对于那些能够恰到好处地运用工具精工细作的年轻人,将来我愿意把自己的工具交接给他们。这个工具,也是前辈送给我的纪念品。像这样观察每个人的工作水平,对于能够很好地完成任务的年轻人,我会试着把他们擅长的工作交给他们。我也是这样学成手艺的。年轻的时候,我用刨子刨柱子,倘若成品散发出难以言表的美丽光泽,我就会满心欢喜,觉得自己做得不错。这时师父来了,他会一言不发地摸摸木料的肌理。如果他什么也没说,就表示合格了。那时的我真是太高兴了。”
就这样,历经数百年间,茶室风建筑美学不断得以完善,而实现这一美学的技术,如今仍旧是从师父到徒弟,代代传承下去。
升田先生拜师学艺时,老前辈教给他一句江户时代流传下来的话——“五意达者”。指的是,成为合格的大师必须熟练掌握的5种技能。看准木材的使用位置并做好标记的“设规矩,陈绳墨”;削刮刨和加工的“手工活”;还有将建筑物组装起来的精密计算能力“算术”,都是木匠的重要技能。“绘图”和“雕刻”,则分别是构思室内设计并将其“画”出来,以及将设计付诸实际的“雕刻”技艺。
“现在计算有计算器,也能用机床完成部分加工工序,所以比起以前的匠人来说轻松了很多。但是,这样还远远称不上“五意达者”。需要不断学习,反复挑战。在自己信仰的这条道路上头也不回地往前走,这才是匠人的处世态度。”
1951年出生于京都。15岁时师从数寄屋造名匠中村外二先生。后进入中村外二土木工程公司工作,开始了茶室风建筑木匠的职业生涯。26岁时首次担任茶室建造工程的施工木匠师傅。曾负责伊势神宫茶室与和歌山城茶室的屋顶建造,作为大师傅建造了京都迎宾馆主宾室,以及遍布日本全国的高级旅馆与料亭等。2014年被表彰为“现代名匠”。